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学人所共注目，《坛经》异本，自敦煌本以至兴圣寺本，日人已有诸本集成之作（参田中良昭《敦煌佛典与禅》）。而六祖肉身问题，友人戴密微、徐恒彬二先生均有专论［Paul Demiéville，Momies d′...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345365884.html
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辽金"（张翥《游城南三学寺》）的诗句。内蒙古宁城西的大明城，辽代名中京，佛寺也很多，其东南有兴圣寺，始建于金明昌六年，元代仍存。头陀禅院，亦名永安禅院，元翰林学士李磐撰有碑文。圆宗寺、盛圣寺、咸圣寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492368214.html
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坛经)诸本集成》，共收各种版本《坛经》十一种。但我国印行的大致可分为五种类型：1．敦煌手抄本一卷，不分品目，一般以此本为最古。后称此本为敦煌本。2．惠昕本(兴圣寺本)，书前有惠昕序，系根据繁本删定而成...
蔡景亮
|佛学论文|因明|五明|
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建慈德寺；为给高祖追福，在终南山建龙田寺，并将城内通义坊高祖旧宅通义宫改建为兴圣寺。唐高宗李治为给亡母追福，还在春宫时就在晋昌坊建了大慈恩寺。问题是，大荐福寺虽然名义上是唐睿宗李旦文明元年即位之初敕令...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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与作为日本佛教曹洞宗的祖庭后，在海内外产生了巨大影响。
史籍明确记载日本高僧皇太子寒岩义尹曾到过瑞岩寺参拜。寒岩义尹生于1217年，京都人，为顺德天皇皇子，25岁时到兴圣寺拜日本曹洞宗的创始人道...
叶明照
|五明研究|
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武则天立报慈阁。神龙三年，以兴圣寺（高宗旧第）枯树复荣，因赦天下，赐百官封爵，普度僧尼道士凡数万（注释：《佛祖历代通载》卷十二，文渊阁四库全书，台湾商务印书馆，子部三六０释家类）。景龙四年，中宗下敕将圣善寺...立寺、度僧、译经等活动。睿宗为藩王时，曾为武后立招福寺、荷泽寺，以讨好武则天。景云元年（七一０），高祖旧第兴圣寺有柿树枯瘁岁久，至是重荣，乃大赦天下，赐百官封爵，普度僧道三万人（注释：《佛祖统纪》卷四十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050018.html
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慧能的面貌。特别是敦煌本《坛经》的出现，进一步证实了《坛经》在历史上曾不断被增饰改造，它也不过是早出的本子之一而已。而与此相前后，在日本发现了一批有关慧能的新资料，重要的有兴圣寺本《坛经》（注释：日本京都兴圣寺本于昭和五年（１９３０）由铃木大拙校定出版。该本序下题“依真小师邕州罗秀山惠进禅院沙门惠昕述”，故又称“惠昕”本，编定于宋太宗乾德五年（９６７）。日本大乘寺本，金沢文库本（残）均属这一系统。...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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，由晁子健在湖北蕲春刊行的，后来传到了日本，由日本学者在兴圣寺发现的。其序下题有一行字：“宋依真小师邕州罗秀山惠进禅院沙门惠昕”，因此认定，这就是惠昕所改编的版本，故又有“兴圣寺本”之称。 (3)...
张志军
|佛学论文|因明|五明|
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兴圣寺本记为：“汝去后一年，吾即前逝”。《坛经》敦煌本的记述虽不明确，但亦有“汝去努力将法向南，三年勿弘”的记载，暗示弘忍传法后三年离世。诚然，《坛经》的上述记载仅是弘忍生前的一种神秘的宗教预言。类似的...写本之一。它的抄写年代大约相当于唐末到宋初一段，是日本学者矢吹庆辉最早从大英博物馆影印公布的。宋本，亦称惠昕本，又叫兴圣寺本，最初发现于日本京都堀川兴圣寺，后影印流行。从这个本子的序言中可知，它是北宋...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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出家。 唐太宗为报答亲恩，将自己的旧宅改为兴圣寺。他为表明思慕太后之情，亲自撰写疏文，自称“菩萨戒弟子”。 崇敬三宝，护持文教：唐太宗对高僧大德相当礼敬，曾礼请华严祖师杜顺和尚入宫，畅谈佛法，赞叹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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